隨著佛教文化的普及，一些人在家里供奉佛像已經(jīng)不是很罕見的事。除了常見的觀音菩薩之外，釋迦摩尼佛和阿彌陀佛也有很多人供奉。家里比不上寺廟清凈，供奉佛像有比較多的禁忌需要注意，一起來看看釋迦牟尼佛像擺放朝向有什么講究，以及釋迦牟尼佛像供奉方式。
        釋迦牟尼佛，即我們常說的佛祖、佛陀，是佛教的創(chuàng)始者。佛陀的原說一直被加工，所以在全部藏經(jīng)中，某些法義以略不相同的面目出現(xiàn)。最多只能在一定程度體現(xiàn)佛陀教說的，是巴利五部尼柯耶和漢譯四部阿含所代言的“原始佛教”，其內(nèi)容結(jié)構(gòu)多為三法印、四諦、八正道、十二緣起、三十七道品等。佛陀的根本原理，是成立于無(wú)常、無(wú)我的緣起，例如舍利弗皈依佛陀前，只需告訴他：“世尊所說，諸法是因緣的生滅”。
       一般的人家都設(shè)有神案桌子，主要作用就是保護(hù)佛像的，佛像端坐在上面，經(jīng)常拜拜可以保平安，其實(shí)佛像不一定要放在神案桌上，當(dāng)把佛像請(qǐng)回家后，可以放在書桌上或者書櫥上，要注意的是放佛像之前應(yīng)當(dāng)剪一張紅紙大約7寸的直徑墊在佛座下，原因就是紅色代表吉祥。佛像不僅可以放在某個(gè)墊子上還可以以掛圖的形式掛在墻上，如果以掛圖的形式，也應(yīng)當(dāng)剪一張一元大小之紅紙貼在佛祖蓮座上或座位上，圖的也是吉利。佛像請(qǐng)回家千萬(wàn)不可以當(dāng)貴重的古董對(duì)待，比如放在一個(gè)隱蔽的地方，生怕別人發(fā)現(xiàn)搶走了，這其實(shí)是不尊重佛像的表象，佛像就好像被冷落了一樣，所以佛像要放在顯眼的地方才好。如果佛像時(shí)間長(zhǎng)了不喜歡了，這時(shí)候不要隨便就把佛像丟棄在一個(gè)地方，這同樣是不尊重佛的表現(xiàn)，正確的做法是將老佛像請(qǐng)到寺廟，或者是用紙錢將其燒掉。還有就是佛像不能隨便放在佛桌內(nèi)的抽屜里，以及不要亂丟在一個(gè)地方等等。
         家庭供奉佛菩薩圣像，不需太多、太雜、太亂，可以一佛代表萬(wàn)佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。如果已經(jīng)有了佛與菩薩的圣像，則置佛像在正中或后上方，菩薩像在兩側(cè)或在前下方，務(wù)必要使佛突出，以顯其尊貴。圣像的大小尺寸，應(yīng)該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。
        請(qǐng)了佛菩薩的圣像之后，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點(diǎn)而言，開光儀式并不一定是必須之舉。因?yàn)榉鹌兴_像只是用來當(dāng)作修行的工具，佛菩薩的感應(yīng)便在，而以圣像作為致敬的對(duì)象，若無(wú)圣像，便無(wú)可作為禮拜、供養(yǎng)和恭敬的對(duì)象。通過類此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應(yīng)；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感發(fā)，不在于圣師像本身。所以，圣像是否開光并不重要，只要以虔誠(chéng)心、恭敬心將圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供養(yǎng)，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出圣像所在的神圣氣氛，借此以引發(fā)修行者的道心。
        相對(duì)其他佛菩薩，釋迦牟尼佛的供奉基本是一樣的程序，日常上香、供水、供瓜果、供花都可以。需要注意的是如果同時(shí)供奉有其他佛菩薩，釋迦牟尼佛一定是放在主位的。


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